რატომ უნდა შობილიყო მესია ისრაელში?

არსებობს კითხვა, რომელსაც არავინ სვამს, რადგან ორივე მხარეს ჰგონია, რომ იგი მეორეს ეკუთვნის. თეოლოგიას ჰგონია, რომ მას უკვე გაეცა პასუხი, ვინაიდან ისრაელის რჩეულობა გამოცხადებულ მასალას განეკუთვნება, გამოცხადებული მასალა კი მიიღება და არ გამოიყვანება. რელიგიის ფილოსოფიას კი ჰგონია, რომ იგი სულაც არ არის ფილოსოფიური, ვინაიდან ერთ ცალკეულ ფაქტს ეხება, ცალკეული ფაქტები კი ისტორიკოსის საქმეა.